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中國敘事醫(yī)學(xué)融合發(fā)展研討會在京舉辦

發(fā)布時間:2022-03-31 13:59:43  |  來源:中國網(wǎng)  |  作者:   |  責任編輯:張鈺


近年來,在“健康中國”戰(zhàn)略引領(lǐng)下,敘事醫(yī)學(xué)作為倡導(dǎo)臨床工作者關(guān)注并回應(yīng)患者的疾病感受及訴求、提供充滿尊重和共情的醫(yī)療照護的醫(yī)學(xué)人文交叉科學(xué),已成為醫(yī)學(xué)人文落地的有效工具。敘事醫(yī)學(xué)對于加強醫(yī)學(xué)教育人才培養(yǎng)、在實踐中改善醫(yī)患關(guān)系、推動人文醫(yī)院建設(shè)等具有重要的現(xiàn)實意義。

為進一步推動敘事醫(yī)學(xué)學(xué)科領(lǐng)域的交叉融合發(fā)展,從出版行業(yè)角度進一步推進敘事醫(yī)學(xué)的學(xué)科交流與發(fā)展,2022年3月25日下午,“中國敘事醫(yī)學(xué)融合發(fā)展研討會”在中國科學(xué)技術(shù)出版社召開。會議由中國科學(xué)技術(shù)出版社舉辦。特邀請學(xué)科領(lǐng)域前沿、核心專家通過線上或線下方式出席了會議,共同研討交流。


中國科學(xué)技術(shù)出版社副總編、醫(yī)學(xué)分社社長焦健姿在致辭中表示,醫(yī)生是一個很有魅力的職業(yè),面對疾病和病人,醫(yī)生不僅需要冷靜和理性的專業(yè)診療素養(yǎng),同時也需要和不同的人進行溝通和交流。在醫(yī)生的眼中,更有一份對世間冷暖的特殊感悟。當西方的生物醫(yī)學(xué)模式使得醫(yī)學(xué)進入了現(xiàn)代科學(xué)的范疇,醫(yī)療似乎離“治病”更近,但也離“治療病人”更遠。

北京大學(xué)醫(yī)學(xué)人文學(xué)院副院長郭莉萍在《何為敘事醫(yī)學(xué)》議題中闡述了敘事醫(yī)學(xué)的基本概念、敘事醫(yī)學(xué)臨床實踐、敘事醫(yī)學(xué)與課程思政三個方面的要義。郭教授表示敘事醫(yī)學(xué)包括“三焦點”,即人與人之間的關(guān)聯(lián)性、對于他人的共情和個體在醫(yī)療過程中的情感經(jīng)驗。敘事醫(yī)學(xué)實踐過程包括“三要素”,即關(guān)注患者,傾聽疾病故事;通過創(chuàng)造性的方式為關(guān)注的內(nèi)容賦予意義;獲得歸屬關(guān)系、伙伴關(guān)系。敘事醫(yī)學(xué)還需關(guān)注“四關(guān)系”,即通過關(guān)注及再現(xiàn)而達成的醫(yī)務(wù)人員與病人、自我、同事以及社會的復(fù)合信任關(guān)系。郭教授從問診、建立醫(yī)患關(guān)系、敘事倫理、臨床帶教等8個路徑指導(dǎo)敘事醫(yī)學(xué)的實施與落地,并以生動的案例強調(diào)我們應(yīng)將敘事作為一種治療干預(yù)。

《敘事醫(yī)學(xué)》雜志社社長邵衛(wèi)東在《敘事醫(yī)學(xué)實踐路徑》中精煉地提出諸多有趣的論點和價值頗豐的實踐調(diào)研數(shù)據(jù),例如“醫(yī)療的不可能三角”“醫(yī)學(xué)是人學(xué)”“整合身心社靈多個維度”等。邵社長作為全國各地醫(yī)療機構(gòu)敘事醫(yī)學(xué)發(fā)展狀況的調(diào)研負責人,為大家呈現(xiàn)了當前敘事醫(yī)學(xué)在各地的臨床實踐中各種途徑,以及對于學(xué)科建設(shè)的深入探索和思考?!霸谏?,意義不產(chǎn)生于瞬間……沒有故事,沒有故事的展開,也就沒有意義。”

北京協(xié)和醫(yī)院安寧緩和醫(yī)療組組長、老年醫(yī)學(xué)科主任醫(yī)師寧曉紅在《安寧緩和醫(yī)療,回歸醫(yī)學(xué)本質(zhì)》的議題中,講述了多年來安寧緩和醫(yī)療臨床一線工作中觸動人心的難忘案例,深入解析了安寧緩和醫(yī)療與敘事醫(yī)學(xué)的呼應(yīng)與共進。其中《走向死亡的路可以是這樣的》故事中,讓大家充分感受到北京協(xié)和醫(yī)院安寧緩和醫(yī)療工作中的高度、厚度與溫度。從中國大陸地區(qū)安寧緩和醫(yī)療現(xiàn)狀、高年資內(nèi)科醫(yī)生面對終末期患者、家屬的感受等深度調(diào)研數(shù)據(jù)分析中,科學(xué)地指出了當前緩和醫(yī)療與敘事醫(yī)學(xué)工作中有待解決的問題。

北京大學(xué)第三醫(yī)院中醫(yī)科副主任醫(yī)師王春勇在《中醫(yī)傳統(tǒng)理論與敘事醫(yī)學(xué)》議題中,從中醫(yī)文化精髓出發(fā),凝練出中醫(yī)與敘事醫(yī)學(xué)的深度契合要點,提出完善的醫(yī)學(xué)實踐,需要醫(yī)學(xué)技術(shù),還需要敘事醫(yī)學(xué)。他認為敘事醫(yī)學(xué)可以療愈患者的社會和心理狀態(tài)、中醫(yī)開展敘事治療的理論基礎(chǔ)和工具、中醫(yī)傳統(tǒng)理論指導(dǎo)下的敘事醫(yī)療實踐具體方式、方法等。

中國中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)臨床基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究所助理研究員王昊在《中醫(yī)學(xué)與敘事醫(yī)學(xué)實踐》議題中,闡釋了中醫(yī)學(xué)敘事特征、中醫(yī)平行病歷書寫的發(fā)展、以及“讀故事—聽故事—講故事—寫故事”的中醫(yī)敘事醫(yī)學(xué)實踐。以故事為單元, 通過循環(huán)模式將人文落地,從醫(yī)務(wù)人員自身出發(fā),推己及人,貫徹“時-空-社會-心理-生物”醫(yī)學(xué)模式,指出“修辭立其誠,敘事致其道”的深義。

北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院人文和社會科學(xué)學(xué)院副教授李飛在《敘事醫(yī)學(xué)教育的思考與實踐》議題中,結(jié)合多年協(xié)和醫(yī)學(xué)院敘事醫(yī)學(xué)課程的沿革、內(nèi)容體系、教學(xué)總結(jié)、教材體系、課程研討等多角度情況,探討了敘事醫(yī)學(xué)教育的本土化路徑。其中,敘事醫(yī)學(xué)教學(xué)微電影等有趣的創(chuàng)新性思考與實踐引起了與會專家們的贊賞與熱議。

中國社會科學(xué)院世界宗教研究所助理研究員王劍利在《關(guān)于敘事醫(yī)學(xué)本土化的思考》議題中,從兩個角度展開,一是實踐層面的“本土化”路徑,主要基于協(xié)和醫(yī)學(xué)院李飛老師和寧曉紅醫(yī)生的深入交互,呈現(xiàn)敘事醫(yī)學(xué)和緩和醫(yī)療的協(xié)同推進過程;二是理論層面的“本土化”路徑,討論了敘事醫(yī)學(xué)理念具有的“本土性”。她指出,中國實踐敘事醫(yī)學(xué)具有社會文化根基和歷史根基,認為當前倡導(dǎo)的敘事醫(yī)學(xué)新理念,實際上或許是歷史的回旋,是在醫(yī)學(xué)的人文傳統(tǒng)回歸或者文化更新的過程中,生成的歷史回響。




 
 

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